¿Y qué es la gozona?
- Para nosotros la gozona es para... Por ejemplo, tengo un vecino, ¿no?, voy un día de él a trabajar, y ya va conmigo... Así es, ya van conmigo, ya voy con ellos. Eso en la gozona... Yo mi vecino le voy a ver: “ven a trabajar conmigo porque no tengo ayuda”. Hacemos gozona... El va de conmigo dos, tres días; y ya le repongo yo luego los días que trabajó conmigo...
- De ese modo, no se contrata a ninguna persona...
- No, ya no se contrata. Somos gente de escasos recursos; entonces, ya con la gozona nos evitamos de dinero... Y así funcionamos unos con otros, cooperamos... Aquí no hay gente contratada: ya con la gozona tenemos, pues; resolvemos los trabajos...
El tequio y la gozona rigen buena parte de la vida económica y de la interacción social en las comunidades. No se trata de meros sustitutos funcionales del dinero: arrostran también una dimensión político-filosófica. Evitan las posiciones empíricas de sometimiento y de explotación de un hombre por otro -enmascaradas en la sociedad mayor por el salario, por el contrato, por la nómina,...- y colocan sin cesar en primer plano el valor de la cooperación y del trabajo comunitarios. Ahí reside su función educativa: el pueblo, que se desea siempre unido, debe subvenir a sus necesidades colectivamente, evitando segregaciones y desigualdades.La “gozona”, y dentro del conjunto de relaciones de reciprocidad y acuerdos de ayuda mutua característicos de las sociedades indígenas mesoamericanas. La gozona aparecen como vectores de la igualdad y de la cooperación entre iguales; ensanchan el ámbito de la ayuda mutua en detrimento del contrato y del salario. Expresan el aborrecimiento indígena del trabajo alienado y de la plusvalía. Al mismo tiempo, como decíamos, “forman” a los jóvenes en el sentimiento de la fraternidad comunitaria, de la equidad, de la autosuficiencia cooperativa, de la aversión al individualismo.
Esto funciona precisamente en algunas comunidades Zapotecas de la Sierra Norte, donde a primera vista pareciera más que una simple ayuda, pero lleva relaciones de hermandad y fraternidad entre los pueblos. Para algunos pueblos es una gran ayuda y de hecho es una ayuda para la reproducción política, social y cultural y consiste en que un pueblo ayuda al otro, por ejemplo un día de fiesta, la banda de cierta comunidad va a tocar gratuitamente durante toda la fiesta, la banda musical de ese pueblo obligatoriamente tendrá que asistir a la fiesta del pueblo que le ayudó. Se plantearía como una guelaguetza, aunque la Gozona no consiste en un sistema tan rigido como la reproducción "de la según, guelaguetza"
